33 - Um provérbio longo - viii

E, finalmente, chegamos à última parte do  provérbio:


屋漏者，民去之。
水淺者，魚逃之。
樹高者，鳥宿之。
德厚者，士趨之。
有禮者，民畏之。
忠信者，士死之。

A estrutura é a mesma, o que muda são as palavras.


Vamos tomar a segunda linha como exemplo:

水淺者，魚逃之。


E lembrar as diferenças:水淺 - a água é rasa
淺水 - água rasa

E agora, 

水淺者 - a água que é rasa

E assim por diante, para as demais asserções.

魚逃之

之 aí é o pronome oblíquo que substitui 水淺.

Então, essa frase fica assim:

"Quanto à água que é rasa, os peixes fogem dela."

Ou, de maneira mais corrente:

"Os peixes fogem da água rasa."


Fechando o texto, uma tradução bem literal seria:萬物得其本者生，百事得其道者成。道之所在，天下歸之。德之所在，天下貴之。仁之所在，天下愛之。義之所在，天下畏之。屋漏者，民去之。水淺者，魚逃之。樹高者，鳥宿之。德厚者，士趨之。有禮者，民畏之。忠信者，士死之。

As dez mil coisas, ao alcançarem a sua essência, nascem. Os cem assuntos, ao alcançarem o seu Tao, completam-se. O lugar onde está o Tao é para onde tudo retorna. O lugar onde está a Virtude é honrado por todos. O lugar onde está a Benevolência é amado por todos. O lugar onde está a Justiça é respeitado por todos. Se uma casa tem vazamentos, os moradores saem de lá. Se o rio é raso, os peixes fogem de lá. Se a árvore é alta, os pássaros encontram abrigo. Se a Virtude  é abundante, os nobres se apressam ao seu encontro. A quem tem Etiqueta, o povo respeita. Pelo fiel e confiante o nobre está disposto a morrer.


* Coloquei alguns termos com inicial maiúscula. São as virtudes confucianas e têm um sentido maior do que as palavras normalmente utilizadas para traduzi-las. "Etiqueta" é um bom exemplo. Não se resume a bons-modos, mas abrange toda a correta relação de trato entre as pessoas.